现行较常见姓氏，分布很广。姓源繁复，不可一论。相传神农时司怪主卜，其后称司氏。夏朝国君称夏后氏，夏商“司”“后”通，其后有以司（后）为氏者。春秋时，郑国有司臣，其家族为司氏。 春秋时，晋国叔虎手下有卿士司臣（官名），其后为司氏。复姓司马、司空等，因历史原因，其后裔亦有改为单姓司者。

司姓姓氏始祖

司臣。或为得姓始祖。

司姓溯源考证

《左传》载，春秋时期郑国有司臣。在《通志·氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后。又春秋时晋国有大夫叔虎，下有卿士司臣，其后世子孙也以司为氏。此外，古代复姓司马、司空（司工）等，至元明清及近代，其后裔亦有改为单姓司者。据《姓氏考略》，司氏郡望出于顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，西晋武帝时始置郡，隶属司州。其位置大约在今河南省浚县、清丰县一带。明清时期的移民与改姓现象使司氏扩充了人口，扩大了分布。司姓现分布广泛，主要见于山西、山东、安徽、江苏、湖南、河北、等地。

第一个来源：起源于神农氏时期司怪，距今约6500年（待考）

据《元命苞》：古司怪主卜。司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的神职人员。《姓氏考略》以为司氏源出，而不见于其他诸姓书。

第二个渊源：出自春秋时郑国人司臣，其家族为司氏，距今约2500年

据史籍《左传》   记载：春秋时郑国有司臣。（见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》）；又据《通志·氏族略》，司臣之后为司氏。

司臣，春秋时期郑国人，士。公元前563年大乱于郑宫（西宫之难），其后亡宋。后被安置于鲁国卞地（今山东泗水县泉林镇）。事见《左传》。

此源流广泛见诸姓书，当为司氏有实据可考的最早源流。《通志·氏族略》认为此是以人名为氏，与当今普遍认为的司氏源出官位不同。

第三个渊源：出自春秋晋官名司臣，属于以官为氏，距今约2500年（这一“司臣”为官位，并非前文中的郑人司臣）

据史籍   记载：春秋时晋大夫叔虎，被封于郄，建郄国，下有卿士司臣，其后以祖官为氏，为司氏一支。

第四个渊源：源于子姓，出自周朝官职司空，以官为氏，距今约2700年

《夏邑司氏家谱》载，殷微子十世孙武成（子姓）系西周末东周初时人，为周都洛邑司空，后遂得氏。

第五个渊源：源于改姓，出自晋朝国姓司马氏。

司马氏为晋朝国姓（参见词条：司马氏）。据传晋朝灭亡后，部分皇族为求自保改司马氏为司氏，其后裔分布于今鲁南等地。一些地域的司氏堂号称“东晋堂”，据传亦与此有关。

元代以来，一些司马氏后裔亦改复姓为单姓司氏，当今的司氏后裔，很多就是由司马氏改来。

第六个渊源：源于改姓，出自司空、司徒、司寇等复姓后裔元明清及近代改姓司氏者。

第七个渊源：源于姒姓，为夏后氏后裔，距今约4000年

夏朝“后”可特指国君，夏君姒姓，称夏后氏。“司”字代指职官，汉朝许慎《说文解字》：“臣司事于外者，从反后。”

上古“司”“后”二字反形而对称，而后母戊鼎、司母辛鼎等青铜器及出土甲骨文中，亦存在“司”“后”混用的情况。

据传夏后氏后裔中有以司（后）为氏者，其后人分布于今山西泽州等。

第八个渊源：源于少数民族姓氏汉化。

清朝中叶以后，蒙古族杜尔伯特氏多冠汉姓为司氏、杜氏等。满族司佳氏多冠汉姓为司氏。

司姓史籍记载

《通志·氏族略》：【郑人名】 司氏，郑司臣之后。宋朝有司超，为防御使。望出顿丘。

《姓氏考略》：【司】神农时有司怪，主卜。见《元命苞》。春秋时郑有大夫司成。（按：实误记，应为司臣，士。）见《左传》。一云，司马、司徒、司寇、司城等姓，或有改为单姓。望出顿丘。

《姓解》：【司氏】《左传》有郑大夫司臣。（按：司臣应为士。）

司姓迁徙分布

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约六十五万。

先秦时期，司氏族人已分布于郑（今河南新郑）、晋（今山西）、卫（今河南濮阳）等地。《姓氏考略》载，司氏望出顿丘。

第一个见诸史册的司氏人士，是春秋时郑国的司臣，此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅。

两汉、魏、西晋时期，司氏人数较少，仅三国魏邵陵厉公曹芳嘉平年间，有洛阳平昌门守将司蕃，见于裴松之注《三国志》引《魏略》。

东晋至南北朝时期，中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者。

唐代，有司氏一支定居江西。

唐末五代以后，司氏播迁于湖南、四川、江西等地。

宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的，而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者。

元代以后，中国的复姓多省文简化为单姓，司马、司空等复姓多有改为司姓者。

明朝初期，山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地。此后，陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者。

司姓分布图 如今，司氏族人在全国分布较广，尤以黄淮流域、中原诸省为多。  

司姓家谱文献

四川邛崃司氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

山东滕州苏鲁司氏十修族谱，（现代）司元礼撰修，2002年计算机排印本。

山东郓城司氏通谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

河南顿丘司氏续修家谱，著者待考，1982年手写本。

江苏徐州沭泗司氏家谱，（现代）沭泗涟灌东新族众汇成，1994年铅印本三册。公开出版。

司姓字辈排行

河北省临西县吕寨镇司氏字辈：“克九玉敬忠，世新月光明”

四川省邛崃市临邛镇司姓：“文。长。源。世。泽。家。声。必。贤。良”

安徽省太和县宫集镇司寨：“修，德，华，道，郎，帮，奎，首，贵，良”

山东省德州市平原县后司村司氏字辈：“殿安开洪广元万衡春”

某司氏字辈：杜学振山建奎文妹书天正安家光荣长。

河南原阳司氏字辈：玉堂洙洛润 温恭俭让良 东山钟灵秀 奇峰振纲常

山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真”。

山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山东滕州司氏字辈：“文玉可淑景衍宝（永）广（克鸿瑞）继（振学恩元）尚（增成念金文）德（山玉）贵(品)春（基）秋（厚）”。

山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方”。

山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常”。

河南博爱司氏一支字辈：“和民王子洪成复恒永俊振”。

河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布”。

陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌”。

山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞”。

安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者”。

安徽灵璧司氏字辈：“怀成红文贵（桂）长春勇晓”。

安徽宿州司氏字辈：“广怀金文贵长春勇”。

四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良”。

江苏丰县司氏字辈：“明汉思广元增山品吉福（占）”。  

山东莘县司氏字辈：“广玉东名立庆尚世泽常”。

河南长垣县司氏字辈：“天百文学庆德中振海发”。

河南夏邑县司氏字辈：“燕俊英贤胜光明道德昌”。

湖北宜昌司氏字辈：“大汉有维员，万世启良贤。文学（才）登金榜，传宗耀龙光。孔孟重礼仪，明圣治纲常。珠玉贞祥瑞，祖德自富贵。”

司姓郡望堂号

司氏的郡望是顿丘郡，西晋武帝时始置，后亦称平昌郡，位置在今河南濮阳市境内，清丰县附近。

顿丘堂：以望立堂。

淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，故云。

司姓宗祠楹联

四言通用联

姓启司马；

望出顿丘。

——佚名撰司姓宗祠通用联

全联典指司姓的源流和郡望。

战功居首；

直道交推。

——佚名撰司姓宗祠通用联

上联典指北宋元城人司超，曾在后汉、后周做官，因战功官至舒州团练使。归宋后，随太祖讨季重进，战功居诸将之首。历官蔡、绛、郑、蕲诸州，屡立战功。下联典指元代恩州（今河北省境内）人司庠，字公序，号立斋，与弟司廙同为至治元年（1321年）进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。后辞官教授，四方来学者甚众。随器成材，俱有师法。

七言通用联

才行敷荣于春署；

直方砥节于西台。

——佚名撰司姓宗祠通用联

全联典指元·司庠，与弟同举进士，官陕西行台侍御史。其立朝鲠直，后辞官教授，善恩才施教，求学者每每随器成材。

八言通用联

兄弟联芳，雄文有二；

韬钤独裕，国士无双。

——佚名撰司姓宗祠通用联

上联典指宋代舒州团练司超事典。司超，元城人。仕汉历周，屡立战功，归宋，历迁蔡、绛、郑、蕲等州。由于他久在淮右，悉知江山险易，故往往师出有功。司超及其弟俱为当时名人。下联典指元代御史司庠事典。

居家教授，驩州所仰；

按脉察疾，疗病如神。

——佚名撰司姓宗祠通用联

上联典指元代儒学正司良辅，代州人，笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲，阳信人。精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。

宣化总兵，旗开得胜；

舒州团练，师出有功。

——佚名撰司姓宗祠通用联

上联典指清代总兵司九经，字圣典，宁夏人。戎马一生，征川、滇、塞北及西藏，官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。

司姓历史人物

司臣

春秋时期郑国人，士。前563年联手尉氏等发动西宫之难，杀子驷、子国、子耳，劫持国君郑简公，事败亡宋。前558年，郑人索取叛变余党，宋司城子罕认为其有才能而放走了他，鲁国季武子将其安置在卞地（今山东泗水县泉林镇）。

司齐（？～前558）

司臣子，前563年随父发动西宫之难，前558年，司城子罕遣送郑国，被杀。

司蕃

三国时期魏国人。初为桓范的下属，后经担任洛阳城东南平昌门守将。249年高平陵之变，晋宣帝司马懿发动兵变封锁全城，桓范向司蕃诈称有诏，开平昌门投奔曹爽，司蕃追之不及，遂避侧。后诣鸿胪自首。事见《魏略》。

司超

司超（904-974），大名元城人，五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使，统领水军，屡次参战，师出有功。《宋史》评其“频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉”，并有传。

司文睿

司超之孙，为三班奉职。

司居敬

元朝时恩县（今河北、鲁西北一带）人，生活简朴，为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

司允德

字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。

司良辅

代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。

司五教

字敬先，内黄人，笃学有志行。明崇祯时为城固县令，十六年冬流寇入侵，司五教激部众坚守。后城破，为贼所擒，厉声骂贼，宁死不降，被害。《明史》有传。

司守谦

字益甫，人亦称司川伯，明代兴国州宣化里（今湖北阳新县）人。《兴国州志》称其“天才超逸，下笔万言”。不幸早折，诗文散失，唯代表作《训蒙骈句》存世，成为蒙学经典，刊于《蓉城仙馆丛书》。

司九经

字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。

司昌龄

字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善 古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。

司增勤：男，1961年生，硕士学历，高级会计师。

司惠国：字耕人，1959年1月生，辽宁大连人。历任中国当代硬笔书法家协会主席，中国硬笔书法协会副主席、中国书画艺术百科全书编辑委员会主任、东方书谱书画艺术研究院院长等职。

司中峰（1916-2003），山东省邹县西下店区望云村人。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获村级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。